東晉時(shí)期的志怪小說(shuō)《搜神記》這樣記載:陽(yáng)伯雍,天性孝順,父母親死了,葬在無(wú)終山,他就把家安在那里。無(wú)終山高八十里,山上沒(méi)有水,他就從遠(yuǎn)處打來(lái)水,燒開(kāi)后免費(fèi)供給過(guò)路的人喝。三年后,有一個(gè)人來(lái)喝水,然后拿了一斗石子,讓陽(yáng)伯雍找一個(gè)高爽平坦且有石頭的地方種下,并對(duì)他說(shuō):“寶玉會(huì)從這里面長(zhǎng)出來(lái)。"見(jiàn)陽(yáng)伯雍尚未娶妻,那人又說(shuō),"你以后會(huì)娶到一個(gè)好媳婦的"。說(shuō)完這些,那人就不見(jiàn)了。于是,楊伯雍按其所說(shuō)種下了那些石子。幾年中,他經(jīng)常去察看,發(fā)現(xiàn)小寶玉真的長(zhǎng)在石頭上,而別人都不知道這件事。
有一個(gè)姓徐的人,是當(dāng)?shù)氐拿T(mén),他的女兒很有德行,很多人來(lái)求婚,姓徐的人都沒(méi)有答應(yīng)。陽(yáng)伯雍也到徐家求婚,遭到了姓徐的人的奚落,認(rèn)為他太狂妄了,還戲弄他說(shuō):"如果你能搞到一雙白壁來(lái),我就同意你娶我的女兒。"陽(yáng)伯雍來(lái)到他種玉的田中,收獲了五雙白壁,便將它們作為聘禮。姓徐的人很驚訝,就把女兒嫁給了他?;实勐?tīng)說(shuō)了這件事,覺(jué)得陽(yáng)伯雍這個(gè)人很奇特,就任命他為大夫。還在他種玉的地方,四角立起了大石往,每根石往各有一丈高,這中央的一頃地,被命名為"玉田"。
這就是的"陽(yáng)伯雍無(wú)終山種玉"的故事,也就是玉田縣的名稱來(lái)源。而在當(dāng)?shù)?,則流傳著這樣的傳說(shuō),內(nèi)容雖然大同小異,但更生動(dòng),也更離奇。
傳說(shuō)很久以前,諸候爭(zhēng)霸,天下大亂。百姓背井離鄉(xiāng),四處逃難。有個(gè)年輕人,名叫陽(yáng)伯雍,他逃到麻山腳下,發(fā)現(xiàn)此處遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,土地肥沃,便搭起茅屋,開(kāi)辟荒地,住了下來(lái)。不久,他的田里便長(zhǎng)出了綠嫩嫩的禾苗。但時(shí)逢大旱,河枯井干,無(wú)水澆地救苗,因此陽(yáng)伯雍萬(wàn)分焦急,便四處尋水。他艱難跋涉,翻山越谷,終于找到一股清泉。陽(yáng)伯雍高興,心想:這下禾苗有救了!太陽(yáng)欲落時(shí)分,他終于將水挑到了田間,開(kāi)始澆灌禾苗。可沒(méi)澆幾株,卻發(fā)現(xiàn)山下?lián)韥?lái)一群逃難者。看見(jiàn)他們又渴又俄,陽(yáng)伯雍便不再澆灌禾苗,而是將水拿來(lái)招待他們。此后,一連十幾天都是這樣。逃難的百姓得救了,田里的禾苗卻已經(jīng)干枯,只有芯部還有些綠色。
一日,山下來(lái)了兩位老人,一個(gè)老翁,一個(gè)老嫗。陽(yáng)伯雍趕緊停止?jié)菜?qǐng)兩位老人歇歇腳,喝點(diǎn)水。待老人問(wèn)明事情緣由,便低下頭說(shuō),“該下雨了”。到了夜里,果然電閃雷鳴、大雨傾盆。但陽(yáng)伯雍田里的禾苗還是旱死了。原來(lái)這兩位老人就是雷公電母,他們悶游三山,閑踏五岳,以至于忘了職責(zé),造成天下大旱。
雨過(guò)天晴,從山上下來(lái)了一位白胡子老頭。他拿出一把石子讓陽(yáng)伯雍種在地里,說(shuō)“會(huì)有好收獲的”。陽(yáng)伯雍便按照他說(shuō)的去做了。過(guò)了八十一天,種石子的田里竟長(zhǎng)出了一塊塊晶瑩潔白的美玉。老頭兒對(duì)陽(yáng)伯雍說(shuō):“這美玉都是你的,你是獻(xiàn)給帝王討官做呢,還是賣(mài)給商賈掙大錢(qián)?”陽(yáng)伯雍想,這天道無(wú)常,時(shí)常大旱,要是山中處處噴清泉,那我們就再也不怕了。他把想法告訴了老人,老人便用手中的拂塵拂動(dòng)田里的白玉,頃刻間塊塊白玉飛奔而起,白玉落處清泉噴涌。老人笑道,“小神去也”,便遁入土中。原來(lái)老頭是麻山山神。
后來(lái),陽(yáng)伯雍被山神招為女婿,一家人安居樂(lè)業(yè),其樂(lè)融融。再后來(lái),后人就給這里取了個(gè)美麗的名字叫“玉田”,玉田縣由此得名。