「老子故里」有爭(zhēng)執(zhí)，華全卻是「響當(dāng)當(dāng)」
發(fā)布時(shí)間：2016-01-28 15:35:51 作者：hqadmin
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2015年11月底，安徽金桂山莊度假村有限公司計(jì)劃購(gòu)買一臺(tái)柴油發(fā)電機(jī)組，用于日常供電。但負(fù)責(zé)采購(gòu)的經(jīng)理并不了解這方面行情，便用電腦在網(wǎng)上漫無目的的搜索。當(dāng)他搜索比較好的發(fā)電機(jī)、柴油發(fā)電機(jī)、什么發(fā)電機(jī)好等詞匯時(shí)，出現(xiàn) 多的是“華全”的名字。這引起了他的注意，于是他登陸了華全公司的有關(guān)網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上的信息確實(shí)異常豐富，也直觀，產(chǎn)品款式、性能、配置、價(jià)格，使用環(huán)境要求以及注意事項(xiàng)等等，都介紹的很清楚，于是對(duì)華全公司產(chǎn)生了很好的印象。
渦陽(yáng)，地處皖西北，是一座歷史悠久的文化古縣，也是的道家圣地，近年來也有新的說法，說“老子故里”是在渦陽(yáng)，而非鹿邑。這一說法目前雖然尚無定論，但在渦陽(yáng)，我們卻明顯感受到了那種濃重的道家文化。而金桂山莊的鮮明特色和主題也正是“老子”道家文化，并充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。酒店充分利用其優(yōu)越的地理環(huán)境，建造了開放式的園林。其目標(biāo)就是要建成亳州地區(qū)設(shè)施 先進(jìn)、功能 完備的園林度假式主題酒店。
一直以來，人們公認(rèn)的“老子故里”是在河南鹿邑，然而近年來，“老子故里在渦陽(yáng)”的說法卻逐步趨熱并流行。雖然尚無 終定論，但渦陽(yáng)的確也是有很多證據(jù)來認(rèn)領(lǐng)“老子故里”這一名號(hào)的。 為有力的證據(jù)就是太清宮的存在。
太清宮舊址位于今天的渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)，古屬豫州，春秋時(shí)曰相，地處宋陳兩國(guó)交界，后為楚國(guó)兼并，此后一直歸屬亳州。清同治三年（1864年）置渦陽(yáng)縣，從亳州析地十三保為屬地，太清宮亦隨之劃歸渦陽(yáng)。據(jù)史料記載，天靜宮始建于東漢延熹八年（165年），初稱老子廟。蓋因桓帝夢(mèng)見老子降于殿廷，乃頒旨在老子故里建廟立祠，并命陳相邊韶撰老子銘碑。此后，曹魏黃初三年（222年）、隋開皇元年（581年），都曾奉敕修建過。李唐王朝，以老子為始祖，尊崇之極，屢加冊(cè)封，并尊此廟為祖廟，大興土木，隆重興建。唐玄宗天寶二年（743年）欽封此宮為太清宮。唐末毀于兵燹，幾成廢墟。北宋大中祥符六年（1013年）至天禧二年（1018年）間奉敕重建，廟貌比唐時(shí)有加。翰林學(xué)士盛度奉敕撰碑。靖康之亂中，先遭兵劫，后遭火患，宮觀面目全非。女真族金朝統(tǒng)治時(shí)期，也曾屢加修建，但與唐宋盛時(shí)相比，其規(guī)模仍差之甚遠(yuǎn)。元世祖忽必烈當(dāng)政時(shí)期，道教再度興盛，此宮得之新建，并易名天靜宮。元至順三年（1332年）再次大規(guī)模敕建，天靜宮重現(xiàn)昔日宏觀。翰林學(xué)士張起嚴(yán)為此撰文立碑，碑文載入多種典籍方志。明正德、崇禎年間和清康熙八年均進(jìn)行過整修。直到乾嘉年間，尚稱殿宇弘深，規(guī)模整麗，中塑圣像，道氣清嚴(yán)。清末以及民國(guó)，戰(zhàn)亂頻仍，殿宇日趨頹廢，始有“燒丹灶冷余荒草，問禮堂空剩石牛”之嘆。
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