執(zhí)行力是指在各項(xiàng)政策、戰(zhàn)略制定完成后，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)采取的手段和方法以及所體現(xiàn)出來(lái)的能力和精神，是一整套通過(guò)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、采取措施解決問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行為和技術(shù)體系，決定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的速度和效果。其實(shí)，關(guān)于執(zhí)行力，中國(guó)古人有許多獨(dú)到見(jiàn)解和過(guò)人智慧。下面列舉的四條成語(yǔ)，就能給現(xiàn)代人（包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)）良多啟示。
據(jù)《史記-曹相國(guó)世家》記載：“參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。”大意是，曹參在蕭何死后做了宰相，仍照著實(shí)行蕭何創(chuàng)立的規(guī)章制度?，F(xiàn)在比喻按照前任的成規(guī)辦事，多含貶義。其實(shí)古人的理解并非這樣。我個(gè)人理解為在新的規(guī)章制度沒(méi)有出臺(tái)之前或沒(méi)有比原來(lái)的制度更好的情況下，就應(yīng)該忠實(shí)地執(zhí)行原來(lái)的制度。事實(shí)上，蕭規(guī)曹隨對(duì)于漢初的休養(yǎng)生息和文景之治的形成有著重要的作用，這是一條富有高度智慧的政治策略，也是一則關(guān)于執(zhí)行力的經(jīng)典佳話?，F(xiàn)在有些新上任的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡推倒前任的各種決策，另起爐灶。其實(shí)，如果沒(méi)有特別好的決策或者比不上原來(lái)的決策時(shí)，尊重前任領(lǐng)導(dǎo)制定的決策并忠實(shí)地執(zhí)行，既可避免行政成本的浪費(fèi)，又可營(yíng)造團(tuán)結(jié)一致、和諧干事的良好氛圍。
二是身體力行。這說(shuō)的是執(zhí)行力的內(nèi)在要求。
《淮南子-氾論訓(xùn)》說(shuō)：“圣人以身體之。”《禮記-中庸》又說(shuō)：“力行近乎仁。”大意就是在執(zhí)行過(guò)程中要親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。古人很聰明，很明白好的執(zhí)行力就是要各級(jí)官員身先士卒、以身作則。毫無(wú)疑問(wèn)，執(zhí)行力是決策的延續(xù)，也是決策本身的要求。決策以后不去執(zhí)行或執(zhí)行不力，就失去了決策的價(jià)值和意義。到位的執(zhí)行，可以在執(zhí)行的過(guò)程中鞏固、優(yōu)化戰(zhàn)略，確保既定戰(zhàn)略獲得成功。反之，執(zhí)行的效果不好，不僅達(dá)不到目標(biāo)，反而會(huì)引起人們對(duì)戰(zhàn)略正確性的懷疑。而執(zhí)行力到不到位，很大程度上取決于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否身體力行。群眾看干部，干部看領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭執(zhí)行，干部就會(huì)有動(dòng)力，群眾就會(huì)有榜樣，執(zhí)行力的“各級(jí)組織和細(xì)胞”的積極性就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，不會(huì)出現(xiàn)“源頭不正、中樞不靈、末梢不動(dòng)”的現(xiàn)狀，很快就會(huì)形成上行下效、一呼百應(yīng)的良好工作局面。
三是精益求精。這說(shuō)的是執(zhí)行力的根本態(tài)度。
《論語(yǔ)-學(xué)而》說(shuō)：“《詩(shī)》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”宋代朱熹又這樣做注：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。”古人很明白干活做事要想達(dá)到 佳效果必須精益求精?，F(xiàn)在又何嘗不是這樣呢？各種決策在執(zhí)行過(guò)程中有多種方案、多樣途徑、多個(gè)角度，執(zhí)行者就是要在執(zhí)行前、執(zhí)行中、執(zhí)行后通過(guò)比較，仔細(xì)加以甄別，找到 佳結(jié)合點(diǎn)，比如執(zhí)行政策看有沒(méi)有完全到位，執(zhí)行方案是不是科學(xué)合理，執(zhí)行途徑是不是簡(jiǎn)捷通暢，執(zhí)行效果是不是明顯突出。無(wú)論執(zhí)行哪種方案、執(zhí)行什么內(nèi)容，都要精益求精，切忌小滿即可。要在執(zhí)行的細(xì)節(jié)上體現(xiàn)精益求精，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定執(zhí)行的成??；要在執(zhí)行的效率上體現(xiàn)精益求精，因?yàn)樾示褪菆?zhí)行的生命；要在執(zhí)行的目標(biāo)上體現(xiàn)精益求精，因?yàn)槟繕?biāo)決定執(zhí)行能到達(dá)的高度。
《莊子-大宗師》說(shuō)：“善妖善老，善始善終。”《史記-陳丞相世家贊》又說(shuō)：“以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉？”唐代的魏征說(shuō)得更徹底：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”。其實(shí)這完全可以作為我們?cè)u(píng)價(jià)執(zhí)行力好壞的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閳?zhí)行得徹不徹底，直接關(guān)系到政策和戰(zhàn)略能不能貫徹落實(shí)。在執(zhí)行上級(jí)的各項(xiàng)方針政策時(shí)，有的部門(mén)開(kāi)始熱情高漲，過(guò)段時(shí)間可能就打折扣，甚至出現(xiàn)上有政策下有對(duì)策的現(xiàn)象，履行職責(zé)有頭無(wú)尾或者虎頭蛇尾。說(shuō)穿了就是在執(zhí)行的過(guò)程中沒(méi)有善始善終。怎樣做到善始善終？首先要確保各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)執(zhí)行力樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)，使其充分認(rèn)識(shí)到執(zhí)行力對(duì)于確保政策和戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)具有重要的意義。其次是健全各種規(guī)章制度，使政策的執(zhí)行沒(méi)有空子可鉆，沒(méi)有折扣可打，沒(méi)有時(shí)間可拖。再次是加大監(jiān)管和檢查力度，作秀的讓他秀不成，造假的給他曝光，不執(zhí)行到底的堅(jiān)決查處。
